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    五品官身牙牌真的是一个大将军府的纨绔公子能搞得到的吗？如果是不视事的闲散官，确实有那种可能，不过是武官，而不是文官，更不会是不在五行之中的五经博士了。

    戚继光只是大将军，他的确是武勋之首，但文官和武官根本就不是一个体系。

    所以，答案已经非常确定了，要么这块牙牌是假的，要么就是搞到这个牙牌的人，身份有大问题。

    “确定是黄公子搞到的吗？”李贽不动声色的将牙牌还了回去，平静的问道。

    林辅成收回了官身牙牌，他这个牙牌知道的人很多，他公然拿出来过，他笑着说道：“嗯，就是黄公子让人给我的，所以不必担心，黄公子真的权势滔天。”

    “确实是。”李贽犹豫了下，最终没有多说什么。

    至于牙牌的真假，林辅成又不是藏着掖着偷偷用官身马牌、牙牌的山人，他在京堂活跃，若真的是假的，早就有人去找他的麻烦了，看不惯和喜欢林辅成的人一样的多。

    万历十一年还敢私造官身牙牌，那完全是在考验九族之间的羁绊。

    可不就是权势滔天吗？！

    全天下都是黄公子的，黄公子，皇公子，蓬莱黄氏天上人。

    李贽猜到了，很简单的道理，戚继光的手不可能伸的那么长，伸到位于禁苑的皇家格物院，所以这块腰牌的来历就很清楚了，是皇帝陛下本人授予的。

    李贽没有揭破黄公子的身份，这很显然是一個公开的秘密，他能猜出来，别人也能猜出来，大家之所以不说，他李贽也不会犯傻一样的去揭破这一层神秘的面纱。

    他已经恶了皇帝一次，被皇帝严厉申饬过了，这一次再揭破了身份，弄的陛下不得不换个马甲看热闹，恐怕他李贽在京堂的日子会更加难过。

    朱翊钧也准备了好多个马甲，准备换着来用，他倒是很多次暗示林辅成，可是这林辅成愣是没敢往深居九重的皇帝身上想。

    百姓日用方是道，李贽也是要活着的，居京师大不易，他得赚到钱，才能不让家里人继续跟着他受苦。

    李贽从光德书坊离开后，最终还是决定把事情写下来。他需要一些名气，名气等于银子，银子等于日用，等于家人不必被饿死。

    朱翊钧收到了光德书坊呈送的新刊，在认真看完之后，选择准许刊发。

    荒地无人耕，起耕有人争。

    李贽会种地，和大明大多数士大夫不同，所以李贽不是个贱儒。

    大明的荒地很多，各地抛荒的田亩数不胜数，这些田地荒着不种地，简直是在作孽，而李贽到黄州府后，和妻子黄宜人垦了七亩的荒地，刚垦出来，各色人等纷至沓来。

    先是这拿着地契的乡贤缙绅，说地是他们家的，你垦荒就得交租子。

    为了这七亩地，李贽只能和当地的乡贤缙绅打起了官司，但是毫无疑问落败了，地契做不得假，的确都是真的，李贽最后以一亩一两二钱银的价格将这些地，买到手里，才算是了结了这件官司。

    到这里这件事还没完，立刻就有人上门讨要沟渠钱，李贽再细细一打听，才知道，这地买到了手里，可是你要用沟渠要给钱，否则你就自己挑水去吧。

    交完了沟渠钱还不算晚，还得再交一笔泉钱，就是水钱，沟渠钱、水钱，都不是小数目，李贽一算，这种一亩地一年还要赔上三钱银子！

    真可谓是：尽彻泉源入漕，不许留半滴沟洫间。

    李贽就去找了知府，他是从姚安知府上致仕，还有功名在身，自然可以找到知府，知府也是为难说你这七亩地的浇灌，不用交这个钱，他这个面子还是有的。

    李贽就问：全邑万顷，家家户户皆负藁税地租乡部私求，而令余数亩灌溉丰收，纵与，必不受，恳求之。

    李贽让知府管一管这个沟渠钱和水钱的事儿，给百姓留条活路。

    他这种人最让人讨厌，你自己不想交钱，你和耿定理是好友，我想办法让你的田亩有水用，你还不满意，要让整个黄州府田亩都有水用？

    知府又不是东海龙王！

    知府无奈只好礼送出门，告诉门房，日后李贽再到就不必报闻了。

    李贽回到了家中，次年大旱，乡民饿殍数里，这里面也有李贽的两个女儿，得邓石阳资助，李贽、妻子、大女儿终究是活了下来，但万历十年，黄州府饿死了数千人之多。

    整个故事的篇幅并不是很长，但读的时候，总是有一种令人窒息的绝望，在林辅成的故事里，多少都能看到跌宕起伏，比如高阳何氏灾年不减租，后来高阳何氏被灭了门，祁州闫氏把人堆了肥，最后也被刑部尚书王崇古给堆了肥，腰山王氏侵占官田，自己被抄家，而且还引发了一连串对官田侵占的清查。

    林辅成的故事，都有种善有善报恶有恶报的宿命感。

    而李贽的故事只有冰冷的现实和残忍。

    而且这个故事里，找不到人来承担责任，看起来像是天灾，也更像是人祸，但悲剧就这样明晃晃的发生了，似乎没人有错，但似乎人人有错。

    就连故事的本身，李贽本人也有错，他如果肯接受当地知府的恩惠，自己家里的田会有水用，自己的女儿就不会饿死了，或者再往前看一看，他李贽接受了田亩的诡寄，还能把日子过成这样吗？

    李贽的故事在京堂引起了轩然大波而后戛然而止，因为人们发现，李贽的批评，他的控诉，比之林辅成更加有力，有一种让人无法言表的沉重，因为并没有解决的办法。

    朱翊钧对这种批评的文章持有积极态度，大明存在各种各样的问题，这些问题，需要有人去提出来，然后所有人一起去面对他，而不是四个阶段法的去糊弄，糊弄来糊弄去，最终的结果就是大明亡国。

    朱翊钧在等李贽的想法更加成熟，解决黄公子提出的那些问题。李贽说的办法很好，无代表不纳税，具体该怎么执行，如何避免这些问题，就是日后李贽在京师需要思考的问题了。

    永乐大典简要本，从京堂送往了长崎，长崎总督府的徐渭对这卷书，爱不释手，但徐渭也写了奏疏，请皇帝暂缓送往长崎总督府的永乐大典正本，这里还不够安全，送来很容易落入贼手之中。

    “这倭国人真的是七分兽性根深蒂固。”松江孙氏、长崎市舶使孙克毅看着手里的一份塘报，面色凝重。

    海防巡检们发现了一些事，这些塘报汇总到了总督府来，实在是让人感慨万千。

    倭国有三种骂人的称呼，第一种是‘野郎’，意思是伱这个不懂礼仪的家伙；第二种是‘畜生’，就是字面的意思，猪狗不如。
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