第(3/3)页

    这个道理，天之厉也明白，所以在数次失败之后，结界之中便没了动静。

    不过，这并不代表天之厉放弃了，而是他需要考虑其他的方法，同时也需要他做出取舍，结界外的那三座剑峰显得格外刺眼，但他不想认命。

    与蜃海冥都相比，另一方的三教同修，气氛便好了数倍不止。

    自从第一次的哲理辩论之后，几乎每隔一月便会进行一次类似的辩论，由各方轮流决定主题。

    最初之时，几乎所有人，皆是选择自己擅长的方面。

    比如说第一次关于武攻的辩论，便是夏承凛提出的便是百器之优劣长短，他认为，并非兵器成就人，而是人成就兵器。

    行走江湖，只要兵器用的顺手，适合自己，至于它是刀还是剑，亦或者其他，皆不重要。

    兵器成就人的立意太低，若单凭一件兵器便能决定一切，那还要武学，还要三教做什么。

    而人成就兵器的例子，他也能拿得出来，自家师尊不就是，几乎可以称为剑道之极尽，自然是直接拉高了剑器在百器之中的地位。

    其余人同样是各抒己见，从剑到刀，再到枪棍这类长柄，根据不同的人，不同的武道境界，分别进行了分析。

    值得一提的是，墨倾池在这次辩论之上，将邃无端所发明的单锋剑，呈现在了众人眼前。

    若是只谈兵器制式，单锋剑确实可以合并刀剑之长，但也会因为其之形制，兼容刀剑之短。

    在墨倾池未揭开答案之前，众人甚至根据兵器本身的形制，进行了一些关于配套武学的推衍。

    从简单的扬长避短，到对单锋与隐锋的运用。

    当然也只是推衍，众人皆有自己的路，不会因为见到一支新奇的兵器，便更改自己的道，这也从侧面印证了，兵器成就人的说法不合理。

    因为邃无端对单锋剑形制的理解，本就与常人不同，并非单锋剑成就邃无端，而是邃无端成就了单锋剑。

    /130/130954/31898520.html


    第(3/3)页