第(1/3)页

    楼至韦驮闻言，身形一顿，随后向蔺重阳欠身一礼，道：“多谢剑皇指点。”

    只是，他的礼终归没有行下去，却是蔺重阳运功，将他之动作拦下：

    “这是昔年他说与我的，如今我不过是转述给他之传人，别说是指点，连借花献佛都谈不上。

    相信就算没有我，至佛也会明白他背后之深意，反倒是我，因念及好友，唐突出言。”

    在这方面，蔺重阳还是相当认真的，负业法门这东西，对天佛原乡来说，可以说是根基之一。

    天佛原乡初始形态本为秽佛洗罪界，可以吸纳众佛修者原身罪业，待修为圆满，再以修者本身功德净化自身罪业。

    故而，越是身受魔考的高深修者，越容易接近天佛原乡。

    也正是因为如此，在魔佛波旬降世之后，佛乡与欲界几乎可以称为一体两面，魔佛波旬能吸纳佛乡储存之罪业，用以强化自身，也通过这套体系将佛门修者发展成欲界部众。

    观楼至韦驮如今所修之法门，再结合其方才所言，蔺重阳大致能猜到，应当是昔年解决掉魔佛波旬之后，玉老秃对负业法门，进行了相应的完善与改良。

    而其之目的……

    罪业既然能够积累，自然也能被化去，在削减魔佛波旬资粮的同时，也可延缓其下一次降世。

    只是，这部法门对修行者的天资，心性，甚至韧性，要求都是极高的。

    玉菩提亲自传法，楼至韦驮自我选择，因为这一层关系在内，这位天之佛与其说是天佛原乡自外招聘，不如说是自“旁脉”请回来的。

    光尊“正统”无人可修持光尊之法门，那能修持光尊法门之人，就算不是“正统”，在天佛原乡的地位也会足够尊崇。

    一方有名无实，一方有实无名，一内一外，互相配合。

    如此，倒也说的通了。

    “剑皇过谦了，因因相循，果果相扣，早些明白其中深意，我也能早些做准备。

    只是不知，剑皇对厉族以及天之厉如何看待？”

    蔺重阳所述的内容，对于别人来说，可能就是段普通的佛门经典，但对楼至韦驮来说则不一样。

    他不止修有负业法门，更知晓一应关于魔佛波旬的信息，这段内容对他帮助很大，而玉菩提做的后手，远比蔺重阳想得要多一些。
    第(1/3)页