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    信安王的取胜之道其实很简单，就是把佛门法器金刚杵伪装成弩箭，发射到阴兵阵营中。

    佛门法器原本对阴兵就有克制作用，而当法器按照阵型排列的时候，就会形成一道道无形的壁障，从而干扰、阻碍阴兵阵型的移动。

    就是这个缘故，阻挡大唐骑兵的六千阴兵忽然间就拉胯了，稀稀拉拉的冲了出去，无异于去给唐军送菜。

    否则的话，只要它们结成严密的阵势平推上去，三千骑兵想要冲垮它们势必也要付出一定的代价。

    自从高莽将大唐国师善无畏克制阴兵的法门献给皇帝，这是佛门法器第一次在战场上得以应用，收到了意想不到的奇效。

    所以说，高莽首功无可争议。

    关键之处在于，信安王采取的办法非常隐秘，估计撤退的阴兵统帅现在还懵圈呢，这就意味着同样的战术可以多次应用，可以复制到其他的战场上，无形中给予阴兵重创。

    当然了，这场大胜也离不开信安王精准的预判，敏锐的观察，还有把握战机的应变能力。

    论功行赏自有朝廷有司，皇帝心里有数就好，高莽就不操这个心了，此刻他已经收回目光，正饶有兴致地观察着众位大臣的表现。

    庙堂之高他其实不太懂，这个需要他亲身去感知和领会，书本上的那些根本没用。

    就比如现在，大臣们都很高兴，贺知章也很高兴，他们簇拥在皇帝的身边，有几人还当场作了几首诗，文采不文采的单说，但那种兴奋和喜悦却是饱满而真实的。

    这一点很有意思，显然大臣们都是忠诚的，这一刻都站在了皇帝这一边，但忠诚并不意味着他们就没有各自的小算盘，并不意味着他们没有别的想法，他们可能是太子势力的一员，可能是寿王势力的一员，也可能是其他皇子势力的一员。

    这也怪不得他们，在大唐的朝政生态里，是个官员就要站队，而还没来得及站队的，立场上也必然有倾向性。

    站队是一种战略选择，一种未雨绸缪，并非是对当今皇权的背叛，从站队到背叛实际上有一个很大的前提，那就是皇帝不行了，或者皇帝不在了。

    可现在皇帝还行，皇帝还在，大臣们当然要站在皇帝这一边了。

    显然政变达人李隆基也深知这一点，所以对大臣们的那点三心二意根本不在意，就好像对一切都一无所知，这大概就是所谓的大智若愚吧。

    嗯，君臣同乐，一派和谐。
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