第十一章 诸葛仙草-《大唐天运》


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    打开盒子,里面排列着一排五色晶片,每一个晶片都被切割打磨成钱币形状。

    高莽取出一片晶石,盘膝坐在床上,双手上下按住晶石,用心炼化起来。

    片刻工夫,五色光芒就从他的指缝间流泻而出,转而笼罩全身。

    五色晶片来自于天枢,名为天枢币。

    当初武则天建造天枢塔,从全国征铜五十多万斤、铁一百三十万斤、钱二万七千贯,此外还有来自四方国家的大量的宝石晶石。

    天枢塔镇压住李唐气运的同时,却也被气运中的灵气所浸染,从而被赋予了灵性。

    天枢拆除之后,那些具备灵性的材料被收入皇宫大内,有些用于打造天醒者的装备,有些则成为天醒者修炼的道具。

    比如王湾的算盘,颜真卿的巨笔,李十二娘的双剑,都是用天枢塔的基座,铁山的精铁打造而成。

    再比如高莽佩戴的天枢流珠,材料原本是拂林国也就是罗马帝国的紫水晶,是天枢最上方的龙人雕像的镶嵌物。

    而天枢币的材料,则来自于天枢塔八棱柱的柱心,被包裹在铜铁之中的晶石。

    越是靠近天枢顶部,天枢晶的等级就越高。

    天枢晶当世稀有并且不可再生,所以天运司将天枢晶切割成钱币的形状,专门用于奖励天醒者。

    灵气复苏中觉醒的天醒者,虽然具备了异能和修行天赋,但终归还是需要相应的修行法门以及修行资源,才能真正体现出天醒者的强大来。

    简而言之,天枢币就是开发天醒者潜能、提升天醒者实力的重要道具。

    作为老神棍司马承祯的关门弟子,高莽自然是不缺天枢币的,修炼的法门更是不缺。

    万物负阴而抱阳,冲气以为和。

    为了中和高莽体内那股霸道至极的力量,司马承祯专门为高莽挑选了一部道家修行真经,名为《乌有术》。

    据说当年南华真人庄子在漆园里闲着无聊,或者躺在树底下做春秋大梦,或者观察螳螂捕蝉,或者四处抓蝴蝶,逐渐摸索出一套独特的练气法门。

    《乌有术》,修习此法门,得窥大道,逍遥游于乌何有之乡。

    而另外一层含义,乌有之术,本来就什么都没有,修了个寂寞。

    高莽猜测,庄子所在的年代天地之间应该还是有灵气的,所以才能创造出这个修炼法门。

    后来华夏灵气减弱,道家弟子只能把修所安置在人迹罕至的高山顶上,之所以称为道观,就是因为要采纳灵气,近观天道。

    再后来华夏灵气衰竭,导致很多道家经典无法修炼,久而久之被后人严重曲解误读,或者压根失传了。

    司马承祯能把濒临失传的《乌有术》传给他,此中大有深意。

    寂静的房间里高莽盘膝而坐,吐纳轻缓,片刻就打起了呼噜。

    这厮睡着了。

    而在此刻,洛阳皇城的端门外,未眠人李隆基负手而立,正看着前方的一个大坑怔怔出神。


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