113 见解-《剑众生》


    第(1/3)页

    汤昭坐在圆形的大厅里,看着头顶游来游去的鱼,看了好久,才敲开那扇门。

    门自动打开,里面不是库房,而是书房。

    汤昭没见过这么大的书房,横竖少说十丈,    周围尽是直通屋顶的书架,中间一道道书架仿佛屏风,横竖交叉,将房间分割成几间。

    除了木地板,书房是没什么装饰的,一切以书为主,唯独最中央单独隔出一块空地,布置的十分舒适。书房自然不用明火,悬着一盏盏术器灯,书架上方的灯以冷色调为主。空地上的灯又温暖又明亮。地下铺着毯子,摆着书桌和茶桌,还配有零散的小圆桌。软硬、高低不同的椅子也有五六把。

    椅子多是白色的,都有一个如鹤羽的黑色小尾巴做装饰,根据高矮不同,像一只只立鹤、游鹤、卧鹤。茶桌上配有各色小茶壶,茶壶口像鹤嘴。

    这布置风格让汤昭想起了猫头鹰之家,父女果然是父女。他忍不住想,自己有了剑庐,要以什么为主题做装饰?

    薛闲云正坐在一只高脚椅上,像骑着一只仙鹤,桌上茶壶香气袅袅,道:“思路理顺了?”

    汤昭已经想清楚了,但此时还是心中紧张,道:“也不知对不对。我觉得从一个库房到下一个库房,    是从虚幻到真实的过程。”

    薛闲云打断他道:“是从虚幻开始吗?”

    汤昭定了定神,思索道:“不,    虚幻也是‘有’。应该是从‘无’到‘有’的过程。”

    薛闲云道:“接着说。”

    汤昭心安定了一点儿,先重复自己看到的:“最开始的是剑种,在空的房间。那里所有的存在都是‘空’,剑种也是一种空。它们自己无法存在,只有通过异石的衬托,才能显出它们存在。”

    “然后是风的房间,风肯定是存在的,能被感受到,但也只能被被动的感受到。它没有实体,只有性质,或者说是……概念?”

    “然后是火的房间。光、火、雷电、罡气、阴影。看样子它们的共性是能被看到,但本质的特质是能量,但是风有的性质,它们都有。”

    “之后是水,火有的特质它都有,但比火多了质量。”

    “最后是土,也可以叫地。就是最真实的物质了,它比水多了形状。到这一步,    所有的一切都有了。从‘无’到‘有’,还是从‘虚幻’到‘真实’,    都在这里成为完整的形态。”

    薛闲云道:“记性还不错,    只是狗熊掰棒子,看了后面就忘了前面。还有呢?”

    汤昭道:“还有就是形而上的东西?从无到有,有空到地,就是一个世界的诞生。所谓一生二,二生三,三生万物。但我不知道世界诞生是不是按顺序的。最开始肯定是空,但风是不是一定先于火诞生?说不定其实相反?因为地才有水,因为水才有火……最后才有风?”

    他边思考边道:“比起高深难知的世界观,我倒觉得把它当做方法论更实际一些。”

    薛闲云一直面无表情的听着,听到“方法论”这三个字,若有所思起来。

    “从空到地,一层比一层真实,也一层比一层具象。可以把它当做剖析世界的五个层次,或者叫五重维度?我们的客观世界,古往今来,方方面面,可以用这五个层次来归纳。”

    汤昭道:“我能想象的实际应用,最眼前的,就是铸剑。既然剑种是空,剑五维俱全,肯定是地。那么铸剑就是让一把剑从无到有诞生的过程。”

    薛闲云直起身子,“哦?”了一声。
    第(1/3)页