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    卡尔继续介绍那件造型古朴且锈迹斑斑的七杈枝青铜烛台，古董店里其余人则安静地聆听着。

    “收到这支七杈枝青铜烛台、将其带回耶路撒冷之后，我和几位同行及朋友，曾认真研究了一下这个青铜烛台，并找专家做了一番鉴定。

    依据这支七杈青铜烛台的锈蚀情况，再结合伯利恒当地的气候条件，我们基本确定，这件青铜烛台埋藏在地下的时间，大约有八百多年。

    也就是说，这支七杈枝青铜烛台是在十二世纪到十三世纪这段时期埋藏到地下的，那个时代，正是十字军和阿拉伯人在这里鏖战的时期。

    这是一支七杈枝青铜烛台，上面刻着希伯来文，带有浓厚的犹太教色彩，无论对于十字军，还是对阿拉伯人，这都是异教徒的宗教用品。

    在那个疯狂的时代，拥有这样一件七杈枝青铜烛台，危险程度可想而知，或许是出于安全考虑，这支青铜烛台的所有者就将其埋藏了起来”

    听到这里，叶天微笑着轻轻点了点头，显然非常认同卡尔的这番话。

    同在这家古董店里的那几名以色列文物专家，也都点了点头，并无异议。

    看到叶天他们给出的反应，现场其余人的双眼都为之一亮，大家看着那支七杈枝青铜烛台的视线，都变得炙热了许多。

    基本可以确定，那支七杈枝青铜烛台至少拥有八百年多年的历史，而且保存状况还算不错，应该是一件价值不菲的古董艺术品。

    现在大家最关心的，就是那支七杈枝青铜烛台的报价是多少，斯蒂文那个家伙会不会出手将其拿下。

    如果斯蒂文出手拿下那个七杈枝青铜烛台，那就可以听到他的鉴定结论了，以及他给出的估值，或许又是一个巨大的惊喜！

    稍顿一下，卡尔继续接着说道：

    “除了从锈蚀痕迹、并结合气候条件进行鉴定外，我们还从这件青铜烛台上镌刻的铭文、以及青铜烛台的具体形制上鉴定了一番。

    在这支青铜烛台的基座上、以及七支灯盏上，镌刻着很多希伯来文，这些希伯来文中间，出现了一些公元前后才诞生的希伯来词汇。

    由此可以判定，铸造这支青铜烛台的时间，最远不会过公元前一世纪，也就是说，这支青铜烛台肯定不是远古时期的历史文物。

    再来看看这些希伯来文的内容，都是一些祝福的话语、以及一些用于祭祀和礼拜的用语，并无出奇之处，无法依此判定年代和创作者。

    自从公元7o年罗马人摧毁耶路撒冷，犹太人失去自己的都城，被逐出家园，开始在世界各地流浪，希伯来文就停止了进化与展。

    此后长达两千年的漫长时光里，希伯来文作为口语逐渐消失，只以书面的形式存在，直到十九世纪后半叶，希伯来文才开始慢慢恢复。

    依据这些镌刻在青铜烛台上的希伯来文，我们只能确定，这件青铜烛台不是远古文物，但它具体铸造于什么年代，还是无法判定。

    再从形制来看，这支七杈枝青铜烛台虽然造型古朴、透着一股庄严肃穆的气息，却与相关典籍里描述的七杈枝黄金烛台有所区别。

    在这支七杈枝青铜烛台上，中间这支灯盏的高度相对更高，两边的六支灯盏，则相对较低，结合起来看，就像是一座高耸的山峰。

    综合这些特点，我们倾向于认为，这支七杈枝青铜烛台是由伯利恒某个犹太家族秘密铸造的，用来供奉在家中或者犹太教堂里。

    他们铸造这支青铜烛台时，是依据历史上留存下来的某个青铜烛台，进行仿制的，类似这样的青铜烛台文物，耶路撒冷附近有很多。
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